مولى ابن عباس اتقى اللَّه و يؤمن حديثه لشدت إليه المطايا اما سند ثانى بخارى پس در ان اسماعيل بن عبد اللَّه الاصبحى المعروف بابن أبى اويس خواهرزادهء مالك واقع شده و قوادح عظيمه و مثالب فخيمهء او بر ناظر كتب رجال مخفى و محتجب نيست ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب النّسائي در كتاب الضعفاء گفته اسماعيل بن أبى اويس ضعيف و ذهبى در ميزان الاعتدال بترجمهء او گفته و قال ابن عدى قال احمد بن أبى يحيى سمعت ابن معين يقول هو و ابوه يسرقان الحديث و قال الدولابى فى الضعفاء سمعت النضر بن سلمة المروزى يقول كذاب كان يحدث عن مالك بمسائل ابن وهب و قال العقيلى حدثني أسامة بصرى سمعت يحيى بن معين يقول اسماعيل بن أبى اويس يسوى فلسين فلسين قلت و ساق له ابن عدى ثلاثة احاديث ثم قال روى عن خاله مالك غرائب لا يتابعه عليها احد و نيز ذهبى در كاشف گفته اسماعيل بن عبد اللَّه ابن أبى اويس الاصبحى عن خاله مالك و ابيه و اخيه أبى بكر عبد الحميد و سلمة بن وردان و عنه خ م و اسماعيل القاضى و على البغوى و امم قال ابو حاتم مغفل محله الصدق و ضعفه النّسائي مات سنه 226 و ابن حجر عسقلانى در تهذيب التهذيب بترجمهء او گفته و قال ابن أبى خيثمة عنه صدوق ضعيف العقل ليس بذاك يعنى انه لا يحسن الحديث و لا يعرف ان يؤديه او يقرأ من غير كتابه و قال معاويه بن صالح عنه هو و ابوه ضعيفان و قال عبد الوهاب بن عصمه عن احمد بن أبى يحيى عن ابن معين ابن أبى اويس و ابوه يسرقان الحديث و قال ابراهيم بن الجنيد عن يحيى مخلط يكذب و ليس بشيء و قال ابو حاتم محله الصدق و كان مغفلا و قال النّسائي ضعيف و قال فى موضع آخر غير ثقة و قال اللالكائى بالغ النّسائي فى الكلام عليه الى ان يودّى الى تركه و لعله بان له ما لم يبن لغيره لأنّ كلام هؤلاء كلهم يؤل الى انه ضعيف و قال ابن عدى روى عن خاله احاديث غرائب لا يتابعه عليها احد و نيز در تهذيب التهذيب بترجمهء او گفته و قال الدولابى فى الضعفاء سمعت النضر بن سلمه المروزى يقول ابن أبى اويس كذاب كان يحدث عن مالك بمسائل ابن وهب و قال العقيلى فى الضعفاء ثنا أسامة الرقاق بصرى سمعت يحيى بن معين يقول ابن أبى اويس يسوى فلسين و قال الدارقطنى لا اختاره فى الصحيح و نيز در تهذيب التهذيب بترجمهء او گفته و حكى ابن أبى خثيمة عن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه العباسى صاحب اليمن ان اسماعيل ارتشى من تاجر عشرين دينارا حتى باع له على الامير ثوبا يساوى خمسين بمائة و ذكره الاسماعيلى فى المدخل فقال كان ينسب فى الخفة و الطيش الى ما اكره ذكره قال و قال بعضهم حابيناه للسنة و قال ابن حزم فى المحلّى قال ابو الفتح الازدى حدثني سيف بن محمد ان ابن أبى اويس كان يضع الحديث و قرأت على